Naš tradicionalni utisak o Arapima je da je muškarac običan bijel sa maramom, a žena u crnom ogrtaču sa prekrivenim licem. Ovo je zaista klasičniji arapski kostim. Čovjekov bijeli ogrtač na arapskom se zove "Gundura", "Dish Dash" i "Gilban". Ova imena su različita imena u različitim zemljama, i u suštini su ista stvar, zemlje Zaljeva često koriste prvu riječ, Irak i Sirija koriste drugu riječ češće, a afričke arapske zemlje kao što je Egipat koriste treću riječ.
Čiste, jednostavne i atmosferske bijele haljine koje često viđamo kako ih sada nose lokalni tirani na Bliskom istoku, svi su evoluirali iz odjeće predaka. Prije stotina ili čak hiljada godina njihova odjeća bila je otprilike ista, ali u to vrijeme, u poljoprivrednom i stočarskom društvu, njihova odjeća je daleko manje čista nego sada. Zapravo, čak i sada, mnogim ljudima koji rade na selu često je teško održavati svoj bijeli ogrtač čistim. Stoga je tekstura i čistoća bijelog ogrtača u osnovi prosudba. Manifestacija životne situacije i društvenog statusa osobe.
Islam ima jaku boju pravednosti, pa se ne zagovara da svoje bogatstvo pokazujete u odjeći. U principu, ne bi trebalo biti previše očiglednih razlika između siromašnih i bogatih. Stoga je ova obična bijela postupno prihvaćena u široj javnosti, ali će se doktrina na kraju ostvariti. To je samo doktrina, bez obzira koliko skromna, kako se uniformno oblačiti, blagostanje i siromaštvo će se uvijek pojaviti.
Ne nose svi Arapi ovaj način na dnevnoj bazi. Kompletne marame i bijele haljine uglavnom su koncentrisane u zemljama kao što su Saudijska Arabija, Katar, Bahrein, UAE i Kuvajt. Iračani ih nose i u svečanim prilikama. Stilovi marama u različitim zemljama nisu isti. Sudanci također imaju sličnu odjeću, ali rijetko nose maramu. Najviše nose bijeli šešir. Stil bijelog šešira sličan je stilu Hui nacionalnosti u našoj zemlji.
Igra hidžaba se razlikuje između različitih arapskih zemalja
Koliko ja znam, kada Arapski muškarci nose takve ogrtače, obično samo omotaju platneni krug oko struka i nose bijelu majicu sa bazom na gornjem dijelu tijela. Uopšteno govoreći, ne nose donji veš i obično ne nose donji veš. Postoji mogućnost gubitka svjetlosti. Na taj način vazduh cirkuliše odozdo prema gore. Za vrući Bliski istok, takva bijela reflektirajuća i prozračna odjeća je zaista mnogo hladnija od teksas košulja, a također u najvećoj mjeri ublažava neugodno znojenje. Što se tiče marame, kasnije sam otkrila da kada je peškir stavljen na glavu, vetar koji je duvao sa obe strane je zapravo bio hladan povetarac, što je možda posledica promene vazdušnog pritiska. Na ovaj način mogu razumjeti njihov način umotavanja marame.
Što se tiče ženske crne haljine, ona se uglavnom zasniva na nekim propisima koji imaju tendenciju "apstinencije" u islamskom učenju. Žene bi trebalo da minimiziraju izlaganje kože i kose, a odjeća treba da minimizira obrise ženskih linija tijela, odnosno opuštenost je najbolja. Među brojnim bojama, crna ima najbolji efekat pokrivanja i nadopunjuje bijeli ogrtač muškaraca. Crno-bijeli spoj je vječiti klasik i postepeno je postao uobičajen, ali u stvarnosti, neke arapske zemlje, poput Somalije, gdje žene nose to nije uglavnom crno, već šareno.
Muške bijele haljine su samo zadane i standardne boje. Postoji mnogo dnevnih izbora, kao što su bež, svijetloplava, smeđe-crvena, smeđa, itd., pa čak mogu izvući pruge, kvadrate, itd., a muškarci također mogu Nositi crne haljine, Šiiti Arapi nositi crne haljine u određenim prilikama, a neki visoki i krupni odrasli Arapi koji nose crne haljine zaista su dominantni.
Arapske muške haljine nisu nužno samo bijele
Arapi obično nose duge haljine, tako da ih mogu slobodno kontrolirati. Mnogi kineski turisti koji putuju u UAE će iznajmiti ili kupiti komplet bijelih haljina kako bi se "pretvarali da su prisiljeni". Viseći, uopšte nema aure Arapa.
Za mnoge Arape, današnji bijeli ogrtač je kao odijelo, svečana haljina. Mnogi ljudi prilagođavaju svoju prvu formalnu bijelu haljinu kao svoju ceremoniju punoljetstva kako bi pokazali svoju muževnost. U arapskim zemljama muškarci su uglavnom obučeni u bijele haljine, dok su žene umotane u crne haljine. Naročito u zemljama sa strogim islamskim pravilima kao što je Saudijska Arabija, ulice su pune muškaraca, bijelih i crnih žena.
Arapski bijeli ogrtač je kultna haljina Arapa na Bliskom istoku. Arapske haljine su uglavnom bijele, sa širokim rukavima i dugim haljinama. Jednostavne su izrade i nemaju razliku između inferiornosti i inferiornosti. To nije samo obična odjeća običnih ljudi, već i haljina visokih zvaničnika. Tekstura odeće zavisi od godišnjeg doba i ekonomskih uslova vlasnika, uključujući pamuk, pređu, vunu, najlon, itd...
Arapski ogrtač je izdržao hiljadama godina i ima nezamjenjivu superiornost u odnosu na Arape koji žive na vrućini i malo kiše. Životna praksa je dokazala da ogrtač ima prednost u otpornosti na toplinu i zaštiti tijela više od ostalih stilova odjeće.
U arapskom regionu najviša temperatura ljeti iznosi čak 50 stepeni Celzijusa, a ukazale su se i prednosti arapskog ogrtača u odnosu na drugu odjeću. Haljina upija malu količinu topline izvana, a iznutra je integrirana od vrha do dna, formirajući ventilacijsku cijev, a zrak cirkulira prema dolje, čineći da se ljudi osjećaju opušteno i hladno.
Kažu da su Arapi, kada nije pronađena nafta, također bili obučeni na ovaj način. U to vrijeme, Arapi su živjeli kao nomadi, čuvali ovce i kamile i živjeli pored vode. Držite kozji bič u ruci, koristite ga kada vrištite, umotajte ga i stavite na vrh glave kada ga ne koristite. Kako se vremena mijenjaju, evoluirala je u sadašnju traku za glavu...
Svuda ima svoju prepoznatljivu odjeću. Japan ima kimona, Kina ima odijela Tang, Sjedinjene Države imaju odijela, a UAE imaju bijeli ogrtač. Ovo je haljina za svečane prilike. Čak i nekim Arapima koji će tek postati punoljetni, roditelji će za svoju djecu posebno napraviti bijeli ogrtač kao poklon za ceremoniju punoljetstva, kako bi demonstrirali jedinstveni muški šarm arapskih muškaraca.
Čista, jednostavna i atmosferska bijela haljina koju su nosili lokalni tirani na Bliskom istoku nastala je iz odjeće predaka. Prije stotinama godina, čak i prije nekoliko hiljada godina, njihova odjeća bila je otprilike ista, ali su u to vrijeme bili u poljoprivrednom i stočarskom društvu, a njihova odjeća bila je daleko manje čista nego sada. Zapravo, čak i sada, mnogim ljudima koji rade na selu često je teško održavati svoj bijeli ogrtač čistim. Stoga je tekstura i čistoća bijelog ogrtača u osnovi odraz čovjekove životne situacije i društvenog statusa.
Crni ogrtač arapskih žena je opušteniji. Među brojnim bojama, crna ima najbolji efekat prekrivanja, a ujedno se upotpunjuje i bijelom ogrtaču muškaraca. Crno-bjelo
Vrijeme objave: 22.10.2021